說(shuō)起日本留學(xué)，很多朋友都知道，日本一些頂級(jí)的藝術(shù)院校所設(shè)立的課程與英美有很大不同。日本很多院校沒(méi)有大家熟悉的“平面設(shè)計(jì)”、“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”、“室內(nèi)設(shè)計(jì)”等專業(yè)，反而設(shè)立了各個(gè)奇葩的學(xué)科。

就如之前小美與大家盤(pán)點(diǎn)過(guò)的關(guān)于情報(bào)設(shè)計(jì)、統(tǒng)合設(shè)計(jì)、治愈設(shè)計(jì)、空間演出等一系列奇葩專業(yè)，但這些還不止。今天，小美就繼續(xù)以武藏野美術(shù)大學(xué)（MAU）為例，來(lái)看看日本的奇葩學(xué)科之“基礎(chǔ)設(shè)計(jì)”專業(yè)。

在說(shuō)專業(yè)之前，我們先將目光看向武藏野美術(shù)大學(xué)“基礎(chǔ)設(shè)計(jì)”專業(yè)的著名教授主任,原研哉先生。沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)小米品牌斥巨資200萬(wàn)，邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)新LOGO的設(shè)計(jì)大師。

作為當(dāng)今日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師、日本設(shè)計(jì)中心的代表、武藏野美術(shù)大學(xué)教授，無(wú)印良品（MUJI）藝術(shù)總監(jiān)，原研哉先生雖說(shuō)在小米logo的設(shè)計(jì)上引起了很大的議論，但當(dāng)我們真正走進(jìn)先生的設(shè)計(jì)中才會(huì)了解到，他的設(shè)計(jì)手法并不是從直角變圓角那么簡(jiǎn)單。他能走到今天的位置，成為設(shè)計(jì)界的知名人物，與基礎(chǔ)設(shè)計(jì)這門(mén)學(xué)科脫不了關(guān)系。

在每一樣設(shè)計(jì)元素中，原研哉先生喜歡用最少的東西，表達(dá)最多的內(nèi)容，但內(nèi)容并不局限于畫(huà)面的元素，而是去思考人的形式、圖形的形式、什么樣的人對(duì)應(yīng)什么樣的圖形，圖形在整套作品中發(fā)揮著怎樣的作用。同時(shí)，他能夠透徹地消化身邊環(huán)境帶來(lái)的訊息，再將這些無(wú)形的訊息轉(zhuǎn)化為大眾所能明白的、看得見(jiàn)的影像，這一種能力不是一般的設(shè)計(jì)師所擁有的。

每一樣作品，原研哉先生都以一雙無(wú)視外部世界飛速發(fā)展變化的眼睛面對(duì)“日常生活”，以謙虛但同時(shí)尖銳的目光尋找其設(shè)計(jì)被需要的所在，并將自己的意圖精確地安置在能夠被賦予生命的地方。

當(dāng)我們的日常生活正在越來(lái)越陷入自身窠臼之時(shí)，他敏銳地感知到了設(shè)計(jì)的征候和跡象，并且自覺(jué)自主地挑戰(zhàn)其中的未知領(lǐng)域。他的設(shè)計(jì)作品顯現(xiàn)出來(lái)的不落陳規(guī)的清新，在于他找到了設(shè)計(jì)被需求的空間并在其中進(jìn)行設(shè)計(jì)。在這樣的態(tài)度下，他拓展了設(shè)計(jì)的視野和范疇，在他所經(jīng)歷之處，嶄新的地平線不停地被發(fā)現(xiàn)和拓展。

而這一學(xué)科中的定義，也恰恰與原研哉先生的設(shè)計(jì)思維達(dá)成一致。武藏野美術(shù)大學(xué)對(duì)“基礎(chǔ)設(shè)計(jì)”的定義是“不要分割設(shè)計(jì)，以概念和全方位的設(shè)計(jì)角度，去培養(yǎng)能夠在任何領(lǐng)域積極發(fā)揮作用的人才。”

而在整體課程上，武藏野美術(shù)大學(xué)也將“基礎(chǔ)設(shè)計(jì)”貫穿到各年級(jí)的【設(shè)計(jì)理論】和二、三年級(jí)的【符號(hào)學(xué)】上。這也是全系共有的理論支柱，是基礎(chǔ)設(shè)計(jì)研究的重要基礎(chǔ)。

看過(guò)這門(mén)學(xué)科的介紹，可以見(jiàn)得，“基礎(chǔ)設(shè)計(jì)”學(xué)科所講的并非是字面上的理解，也不是那些點(diǎn)、線、面；圓、角、方；平面、色彩、立體構(gòu)成的基礎(chǔ)內(nèi)容。而是涉及科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，探究設(shè)計(jì)應(yīng)有形式的學(xué)科。在俯瞰社會(huì)、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)與人類文明的同時(shí)，進(jìn)一步拓展設(shè)計(jì)的可能性，教會(huì)我們尋求設(shè)計(jì)線索的能力。