隨著時(shí)間的推移,人們對(duì)于藝術(shù)的探索,首飾發(fā)展到至今,早已擺脫了財(cái)富、奢華等意義,它成為了一種貼近身體的生命體驗(yàn)。首飾所帶來(lái)的精神表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了它作為飾物的本身,我們對(duì)于首飾的探索也應(yīng)該沖破傳統(tǒng)的觀念,對(duì)于材料、形式和意義提出新的問(wèn)題。當(dāng)代首飾走進(jìn)大眾的視野。
所謂當(dāng)代首飾,設(shè)計(jì)師更注重于傳達(dá)獨(dú)特的設(shè)計(jì)思想和理念,以較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力表達(dá)作品與身體的聯(lián)系。
設(shè)計(jì)師通過(guò)作品對(duì)首飾與佩戴者的關(guān)系進(jìn)行討論,這種討論深化了首飾和佩戴者之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)師通過(guò)作品表達(dá)藝術(shù)思考,選擇材料,考慮對(duì)社會(huì)、信仰、時(shí)尚潮流、文化觀點(diǎn)、習(xí)俗和宗教儀式的態(tài)度,是一項(xiàng)“有計(jì)劃的表達(dá)”的活動(dòng)。
另一方面,當(dāng)代首飾作品是在脫離了作為承載體的人體之后,仍然具備一件雕塑或者裝置雕塑的性能的藝術(shù)作品。
下面就跟著小美,來(lái)認(rèn)識(shí)一下那些當(dāng)代首飾先驅(qū)設(shè)計(jì)師吧~~
德國(guó)慕尼黑美術(shù)學(xué)院珠寶藝術(shù)專業(yè)主席Otto Künzli
《Gold Makes You Blind》
設(shè)計(jì)師將純金的球放在黑色的橡膠管里面,我們只能看到凸起的小球,無(wú)法看到它是一顆金子。
這件作品是Otto Künzli教授的作品之一。在《The Book》里他寫(xiě)到:“黃金足以象征一切東西,太陽(yáng)、無(wú)限、神圣;但是澳大利亞的原住民卻聰慧地說(shuō)出:“你不能吃它,所以請(qǐng)把它留在原來(lái)的地方?!钡偸菑暮诎抵衼?lái),從石頭、山巒中凸顯,代表著光明,這樣的矛盾吸引著我,所以我想讓它再次回到黑暗中。
荷蘭國(guó)寶級(jí)首飾藝術(shù)家
Gijs Bakker
Gijs Bakker作品
她喜歡用不銹鋼、鉛、亞克力等廉價(jià)輕工業(yè)材料,批量制作抽象的、幾何形式的首飾,手工打磨出“工業(yè)感”。
Bakker的作品想給大家傳達(dá)“人與其使用或穿戴的物體之間的關(guān)系”。首飾與身體之間存在密切的關(guān)系,加入佩戴者向外界傳遞的信息,可以說(shuō)是首飾、個(gè)人與社會(huì)三方之間的一種互動(dòng)。
意大利首飾藝術(shù)家Bruno Martinazzi
Bruno Martinazzi的作品一直以來(lái)想要探索身體片段的內(nèi)在象征意義,通過(guò)手指、嘴唇、眼睛等等來(lái)討論生命和真理的意義。在作品《藝術(shù)之吻》中,嘴唇意味著詞匯、神話、歌曲、講述和愛(ài)。他的作品充滿多層的意義。將首飾制作中融入自然哲學(xué)。他將概念注入到片段的身體外形首飾,再將首飾給予身體新的意義。
除了這些當(dāng)代首飾的代表作品,小美還特意為大家找到了一些非常有意思的設(shè)計(jì)呢~~
麥克爾?伯杰 -Kinetic Ring
Dukno Yoon-Suspended Wings系列
怎么樣,當(dāng)代首飾是不是非常有意思呢?
哎?你說(shuō)巧不巧,美行思遠(yuǎn)剛好舉辦了一個(gè)
“當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)workshop”
當(dāng)代首飾設(shè)計(jì) Workshop
主講老師
李老師
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)
珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)士學(xué)位
英國(guó)伯明翰城市大學(xué)碩士畢業(yè)
活動(dòng)亮點(diǎn)
1.探索首飾材料的多樣性
2.使用特殊材料(意面)現(xiàn)場(chǎng)制作
3.專業(yè)老師一對(duì)一指導(dǎo)
4.帶來(lái)國(guó)外課堂workshop體驗(yàn)感
活動(dòng)時(shí)間
2018年11月17日(周六)
14:00——17:00
活動(dòng)地點(diǎn)
美行思遠(yuǎn)武漢校區(qū)
(中南寫(xiě)字樓 B 座 1601-1606)
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還在猶豫什么,趕快拖家?guī)Э趤?lái)參與?。?/span>
食材還能做成首飾?
這么有意思的事情馬不停蹄的去玩啦~~
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