在很多人心中,希臘若神明般的存在——高高在上,遙不可及。
希臘神話眾所周知,
希臘的古典音樂呢?
音樂漫談
迷人的希臘歷史和文化
眾所周知,音樂“music”一詞,源于“muse”,在古希臘的神話中,Muse是宙斯大王和偏宮娘娘莫涅莫辛的9個(gè)女兒。
這是一只年輕的、充滿活力的“白富美團(tuán)體”,她們高貴、圣潔、智慧,分別主管音樂、舞蹈、戲劇、文學(xué)等領(lǐng)域,組成了奧林匹斯山上最亮麗的風(fēng)景線,我們暫且命名為“9美文工團(tuán)”!
(腦補(bǔ)一下,應(yīng)該是這樣的既視感,嗯!)
▌古希臘地圖
在經(jīng)歷了邁錫尼時(shí)期、黑暗時(shí)期、城邦時(shí)期、古典時(shí)期和希臘化時(shí)代的五大時(shí)期1600多年的歷史中,大多數(shù)人一直以為希臘只有三個(gè)BOSS:
蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。
后來才知道著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、藝術(shù)家、政治家、文學(xué)家多如牛毛。
▌分別是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德
關(guān)于對蘇格拉底的了解:
Ⅰ 他很丑;
Ⅱ 他是個(gè)偉大的哲學(xué)家;
Ⅲ 他有一個(gè)替他編故事的偉大學(xué)生柏拉圖。
柏拉圖在自己的幻想戲劇故事里寫了太多號稱是蘇格拉底說過而實(shí)際上蘇格拉底從沒說過的話。
事實(shí)上《對話錄》是蘇格拉底為世人留下的哲學(xué)瑰寶,也是他真實(shí)的寫照。
我們不陌生的古希臘的文學(xué)著作有《荷馬史詩》、《伊索寓言》;
悲劇代表作家:埃斯庫羅斯、索??死账梗?/p>
喜劇代表作家:克拉提諾斯、歐波利斯等。
古希臘時(shí)期的主要音樂形式
Ⅰ 三位一體的綜合藝術(shù)形式:詩與樂、舞與樂,詩舞樂;
Ⅱ 單聲部音樂形式。
這些音樂形式更多的在悲劇中體現(xiàn)
▌古希臘露天劇院
▌埃斯庫羅斯《被束縛的普羅米修斯》
▌索??死账埂抖淼移炙雇酢?/p>
▌歐里庇得斯《美狄亞》
為什么古希臘人從崇拜酒神的祭祀活動(dòng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘎〉难莩?,也許是他們悲傷的發(fā)現(xiàn)神和人一樣并不完美,原因還尚未尋得答案。
但敘述的故事也逐漸從對酒神的贊美拓展到古希臘其他神話題材。
幾乎在同一時(shí)間公元前11世紀(jì)的中國,武王滅商建立西周王朝,是中國歷史上奴隸社會(huì)文明的全盛時(shí)期。
西周王朝于公元前1058年建立中國歷史上第一個(gè)比較明確的“雅樂”體系和較為完備的音樂教育制度。
古希臘時(shí)期的音樂思想
在古希臘人的心目中,音樂具有教化功能,能凈化心靈,使人從善,主要體現(xiàn)在柏拉圖和亞里士多德的思想中。
柏拉圖認(rèn)為,音樂的功能體現(xiàn)在社會(huì)教育方面,它對人能起到道德規(guī)范的作用,而不是在享受或娛樂方面,要警惕不適度的音樂對人的“腐蝕”。
亞里士多德認(rèn)為,音樂的道德作用和教育作用尤為重要,音樂的教育作用比它產(chǎn)生的愉悅作用更重要。
從以上兩位古希臘歷史上舉足輕重的人物對音樂的態(tài)度不難看出這與中國周朝《周禮.地官.誦詩.大司徒》:“四曰:以樂禮教和,則民不乖?!庇挟惽ぶ?。
但也有大不同之處,就是古希臘對音樂的娛樂性持較為排斥的態(tài)度,這也為后面的古羅馬音樂的發(fā)展方向埋下了的伏筆。
另外古希臘理論家認(rèn)為,不同的調(diào)式聯(lián)系著不同的情感。
理論家們認(rèn)為,多利亞調(diào)式可以使人安靜并具有力量,而佛里吉亞調(diào)式則會(huì)使人熱情奔放。
古希臘的音樂理論
古希臘的音樂理論主要包括阿里斯多塞提出的“四音音列”音階體系和畢達(dá)哥拉斯的“和諧論”。
古希臘人是在公元前5世紀(jì)左右總結(jié)出四音音列體系和它們的變體形式,并以當(dāng)時(shí)古希臘幾個(gè)重要部落的名字來命名:
多利亞、弗里幾亞、利底亞、混合利底亞(當(dāng)然這個(gè)不是部落名字)。
▌畢達(dá)哥拉斯
畢達(dá)哥拉斯的和諧論規(guī)定:
1 、以弦長為基礎(chǔ)產(chǎn)生音階中的音程關(guān)系,當(dāng)弦長比為2:1,兩音的音程關(guān)系為八度;弦長比為4:3時(shí),兩音為四度關(guān)系;當(dāng)弦長比為3:2時(shí),兩音為五度關(guān)系。
2、只有四、五、八度才是和諧的音程,其余的音程都是不和諧音程。
希臘除了絕美的風(fēng)光、迷人的人文,就是那些沉寂了幾千年、充滿無限遐想的藝術(shù)瑰寶?,F(xiàn)代與歷史的連接無需造作的穿越劇,而是需要深厚的文化積累與傳承。
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